Искусство создания хачкаров с формулировкой «Символика и мастерство хачкаров, армянские каменные кресты» было внесено в репрезентативный список ЮНЕСКО по нематериальному культурному наследию человечества.
И все же история хачкара, скорее, напоминает кардиограмму, как духовной, так и светской жизни народа. Удивительно, но хачкар стал частью большой каменной книги Армении, страницами которой есть его каменные плиты, стены храмов и церквей.
Хачкар (дословно «крест-камень») – это каменная молитва
Искусство создания крест-камней занимает особое место в культуре Армении. В хачкарах воплощён дух армянского народа. Они являются не только символом веры, но и отображают исторические события и служат в качестве надгробий.
После принятия Арменией христианства в 301 году появились первые христианские хачкары. Григорий-Просветитель устанавливал деревянные кресты, которые впоследствии заменялись каменными.
На этих хачкарах крест приобрёл традиционную христианскую форму.
.jpg)
Резной армянский крест – это не распятие, а почти мировое древо, он весь покрыт тончайшими орнаментами. В центре любого хачкара изображён крест, словно распустившееся дерево, как символ новой жизни. Под крестом почти всегда присутствует круг, символизирующий солнце, круговорот жизни и гармонию.
Всё пространство между основными изображениями заполнено геометрическими рисунками, в которые вплетены растительные орнаменты, в основном виноградная лоза и гранат.
Эти ажурные узоры настолько мелки и изящны, что для их выполнения мастер нередко резец заменял иглой. И он уже не резал, а писал по камню, при каждом прикосновении вкладывая в хачкар думы о родной земле.
«Они превращают камень в ковёр, кружево, сад, песню», – так высказался о крест-камнях и варпетах греческий учёный и писатель Мицес Александропулос.
.jpg)
.jpg)
Хачкар мастера Погоса в Гошаванке, заслуженный звания лучшего хачкара. 1291 год.
No comments:
Post a Comment